МУСУЛЬМАНЕ: ДИНАСТИЯ ОМЕЙЯДОВ - З АББАСИДСКОЕ ДВИЖЕНИЕ - definition. What is МУСУЛЬМАНЕ: ДИНАСТИЯ ОМЕЙЯДОВ - З АББАСИДСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
Diclib.com
قاموس ChatGPT
أدخل كلمة أو عبارة بأي لغة 👆
اللغة:

ترجمة وتحليل الكلمات عن طريق الذكاء الاصطناعي ChatGPT

في هذه الصفحة يمكنك الحصول على تحليل مفصل لكلمة أو عبارة باستخدام أفضل تقنيات الذكاء الاصطناعي المتوفرة اليوم:

  • كيف يتم استخدام الكلمة في اللغة
  • تردد الكلمة
  • ما إذا كانت الكلمة تستخدم في كثير من الأحيان في اللغة المنطوقة أو المكتوبة
  • خيارات الترجمة إلى الروسية أو الإسبانية، على التوالي
  • أمثلة على استخدام الكلمة (عدة عبارات مع الترجمة)
  • أصل الكلمة

%ما هو (من)٪ 1 - تعريف

ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО (661–750), РАСПОЛАГАВШЕЕСЯ В АФРИКЕ, ИБЕРИИ И НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ
Халифат Омейядов; Дамасский халифат; Омейядов халифат; Государство Омейядов; Дамаскский халифат
  • Великая мечеть Алеппо, построенная в VIII в.
  • Омейядская шкатулка из слоновой кости, IX в.
  • Византия и Омейядский халифат около 650 г.
  • Золотой динар аль-Валида I, 707—708 гг.
  • Серебряный дирхем [[Сулейман ибн Абдул-Малик]]а, 716—717 гг.

З         
БУКВА КИРИЛЛИЦЫ
Земля (буква); Буква З; З (кириллица); З (буква)

девятая буква русского алфавита. По начертанию восходит к старославянской кирилловской букве ("земля"), заимствованной из греческого маюскульного письма 9-10 вв. В глаголице ей соответствовала буква . Цифровое значение кирилловской - 7, глаголической - 9. Буква "З" в русском алфавите обозначает твёрдую звонкую свистящую согласную ("взор", "зуб"). На конце слова и перед глухими согласными ей соответствует в произношении глухая свистящая "с", например "воз" [вос], "сказка" [скаска]. При написании после "З" букв "ь", "я", "ю", "и", "ё", "е" она читается как мягкая свистящая, например "лезь", "лезьте", "зябну", "зима" и др.

з         
БУКВА КИРИЛЛИЦЫ
Земля (буква); Буква З; З (кириллица); З (буква)
буква
Девятая буква русского алфавита.
З         
БУКВА КИРИЛЛИЦЫ
Земля (буква); Буква З; З (кириллица); З (буква)
З, з (название: зэ) — буква всех славянских кириллических алфавитов (девятая в русском, белорусском, сербском и македонском, восьмая в болгарском и десятая в украинском); используется также в алфавитах некоторых неславянских языков, где на её основе были даже построены новые буквы, наподобие Ҙ. В старо- и церковнославянской азбуках называется «земля́» и является восьмой по счёту; в кириллице выглядит как (Z-образная форма — более древняя) и имеет числовое значение 7, в глаголице выглядит как и имеет числовое значение 9.

ويكيبيديا

Омейядский халифат

Омейя́дский халифа́т (араб. الخلافة الأموية‎) или Дама́сский халифа́т— феодальное государство, существовавшее с 661 по 750 год. Правящая династия — Омейяды. Столица находилась в Дамаске. Глава государства — халиф. В его руках была сосредоточена духовная и светская власть, которая передавалась по наследству. Официальный язык — арабский. Валюта — золотой динар и серебряный дирхем.

Омейяды продолжили мусульманские завоевания, включив в мусульманский мир Мавераннахр, Синд, Магриб и Иберийский полуостров (Аль-Андалус). В период своего расцвета Омейядский халифат охватывал 11,100,000 км² (4,300,000 кв. миль) и 33 миллиона человек, что делало его одной из крупнейших империй в истории как по площади, так и по доле мирового населения. Династия была окончательно свергнута восстанием, возглавляемым Аббасидами в 750 году. Оставшиеся в живых представители династии утвердились в Кордове в форме эмирата, а затем халифата, стали мировым центром науки, медицины, философии и изобретательства, положив начало периоду Золотого века ислама.

Омейядский халифат управлял огромным многонациональным и многокультурным населением. Христиане, которые все еще составляли большинство населения халифата, и евреи могли исповедовать свою собственную религию, но должны были платить подушный налог (джизья), от которого освобождались мусульмане. Однако существовал налог закят только для мусульман, который прямо предназначался для различных программ социального обеспечения. Видные посты занимали христиане, некоторые из которых принадлежали к семьям, служившим в византийских правительствах. Использование христиан было частью более широкой политики религиозного приспособления, которая была обусловлена присутствием большого количества христианского населения в завоеванных провинциях, как в Сирии. Эта политика также повысила популярность Муавии и укрепила Сирию как его базу власти.